Text: Mac Davis
In the Ghetto
Spez. Text: 10/1989
(diese Fassung: 2009-09-03)

waunn’s draußd köda wiad
und da tog verschloft doch auf numma zwaa
mocht a klaana bua sein easchtn schraaa
eybnerstroßn

und sei muada waant
weu es reicht scho fia de aundan ned
und des soizaumt schtöt si a gean bled
eybnerstroßn

sogts amoi sads olle zua
jo genau eich braucht dea bua
sunst kennts eich passian daß des pflosta haaßa wiad
ana sogt ma soit wos tuan

owa ned heit eascht muag’n
es reds eich ei daß eh ois g’schiacht und wißts ned
wos eich bliat

und de zeit vageht
aufn gehsteig spüt a bua de nosn rinnt
mit an großn loch im bauch ohne schuach im wind
eybnerstroßn

und des loch des brennt
oiso geht a fuat aufd nocht und stüht
und er raft bis a bliat doch des loch is gfüt
eybnerstroßn

und irgendwaun do wüll as wissn und fiat si grauslich auf
er mocht an bruch
aum liachtn tog
schiaßt um eam
weul a nimma mog

und sei muada waant
weul a bliat’ weul a stiabt weul a schtumm vareckt
tausnd leid um eam mitn gsicht tiaf im dreck
eybnerstroßn

und wia des passiad
do verschloft da tog doch auf numma zwaa
mocht a aundara sein easchtn schraa
eybnerstroßn

Eybnerstroßn (in the ghetto)

Text: Mac Davis
Spez. Text: Franz Stöckl
10/1989 , 2009-09-03 (2012-06-06) (2015-03-24)

Wann’s draußt kälter (köda) wird
und der Tag (da Tog) verschloft, doch auf Nr.2
macht (mocht) a klana Bua sein’ 1. Schraa –
Eybnerstroßn.

Und sei Mutter waant:
weu es reicht scho fia die Andern net
und des Soizamt stellt sich (schtöt si) a gern’ bled –
Eybnerstroßn.

Sogt’s amoi, seid’s alle (sad’s olle) zua?
Ja (Jo), genau Euch (eich) braucht der Bua!
Sonst kanns Euch (kennt’s eich) passier’n, daß des Pflosta haßa wird!
Hobt’s an Drang was Guat’s zu tun:
(Ana sogt ma soit wos tuan) ( es sogts: net heit, easch muagn)
(Mancher sogt: ma soit wos tuan)
(Hobt’s wos Guat’s zum tuan)
(Und es mecht’s „Wos Gutes“ tuan)
(Sollt ma ned „wos gutes“ tuan ?)
(Und es woits amoi wos tuan)
(Und es mants ma soit wos tuan)
(No schnö wos fias Gwissn tuan)
(Vielleicht no wos fias Gwissn tuan)
oba (owa) net heit’, erst morg’n (eascht muagn)!

Ihr redt’s euch ein (es redt’s eich ei), daß eh ois g’schiacht und wißt’s net,
was (wos) eich bliaht!

Und die Zeit vergeht (vageht):
auf’n Gehsteig spielt (schpüt) a Bua, und sei’ Nos’n rinnt
mit an groß’n Loch im Bauch, ohne Schuach im Wind –
Eybnerstroßn.

Und des Loch, es (des) brennt:
also geht er fort auf’d Nocht und stiehlt
(oisa geht a fuat auf’s Nocht und stü’t)
und er kämpft (raft) und (bis) er (a) bliat’, doch des (owa ’s) Loch is’ g’füllt (gfü’t) –
Eybnerstroßn.

Und irgendwann, da will er’s wissen und führt sich grauslich (fuachtboa) auf:
(Und irgend waunn do wulla’s wiss’n und fiat si grauslich auf):
er macht an Bruch – am hellen Tag – schießt um eam (sich) – weil er nimmer mag:
(ea mocht an Bruch am liachtn Tog und schiaßt um eam weul a nimma mog:)

Und sei Mutter waant:
weil er bliat’, weil er stirbt, weil er stumm verreckt,
huntert Leit’ um ihn, mit’n G’sicht tief im Dreck –
(weul a bliat’, weul a stiabt, weul a stumm varreckt,
huntert Leit’ (rund) um eam, mit’n G’sicht tiaf im Dreck –)
Eybnerstroßn.

Und wie das (wia des) passiert:
da verschläft der Tag (do vaschloft da Tog), doch auf Nr.2
macht ein Anderer sein’ ersten Schra –
(mocht a Aundara sein’ easchtn Schraa –)
Eybnerstroßn.